“正神”自有仙门辖地的百姓供奉香火,其余藏匿山野的神灵则称野神,所居庙宇为淫祠。
按照仙道的说法,什么高居九天的神庭,就是一个大的淫祠。
当然,能修仙的没有蠢笨之人,都是独夫精英,所以他们对于神庭一直以来的成长和动向都是极为关注的。
在南方楚朝正式鼎立,神庭的神道法网也随着人道法网,遍布南方大地时,北方也兴起了一股拜神热。
各大仙门纷纷下达招安令,凡是神灵投靠,来者不拒,皆给予仙门敕封。
一时,北方藏匿各处的野神群起响应,从第一次灵气潮汐掀起以来,阴魂精魅误入神道的可不少。
只是他们被判为野神邪神一流,根本不敢光明正大出世,只敢在某些乡野之地,偷偷摸摸骗些香火维持灵光不灭。
现在好了,只要听从仙门诏令,都能领有敕封,得正统地位。
众仙门给投靠的神灵开放权限,允许他们下山显圣,吸引凡人信奉。
一方面是为了应对未来的神庭攻伐,多一些打手;另一方面也是神庭威势越来越大,北国官府的禁令已经快压不住民间的信仰,既然要信神,就信自己掌握的神。
这次南北大战,首先就要用到这些护法神,他们虽然没有神庭的正统神道传承,但神灵本质也能让他们掌握部分神通。
一道道仙门符令送达昆阳周边各地,第一波接令的是隐匿在河流中的水神,他们专职掌管一片水域,得到了丹霞宗的敕封。
昆阳周边的河流众多,是北方少有的水网密布之地,澧水、汝水、滍水等等。
仙门护法神得到的命令,就是激发河流水汽,以水势冲垮居于地势低位的楚军。
苍凉的号角声响彻云霄,南北军阵如同浪潮动了起来,杀声沸盈,军气似燎原之火熊熊燃烧。
密密麻麻都是人,仅仅是两军前阵都超过了二十万,这是第一次集团军对攻。
在有昆阳城作为依托的情况下,如此大战,自然不是一朝一夕能够出结果。
第一天的血战,楚军前阵凭借军力和个人武道实力的优势,开场便占据上风。
另外楚军是人人皆着甲,半数铁甲半数纸甲,还有杀妖用的神臂弩、神威炮等战争利器。
整体上楚军对魏晋联军是全面领先,并且被李隆贯穿始终的军事素质发挥了重要作用,比拼大集团军阵对决,双方就不在一个档次。
在李彦章这位后起名将的指挥下,全军其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。
当然,楚军最擅长的还是如墙而进,武者以重甲加身,手持长枪缓缓推进,根本就无视对面的漫天箭雨。
残阳如血,天色变暗,魏晋联军的将领总算是松了一口气。
这攻势太过窒息,如同潮水一波接一波,仅仅一天都好不容易才熬过去。
很多联军将领都在琢磨,自家大王怎么想的,这还能主动南征的?不是纯纯找虐。
鸣金声在太阳落下最后一缕余晖前响起,楚军出动撤退,联军也不敢追。
论战损,联军方面比楚军伤亡要多四万,这可是主力,如果是一家承担损失,就是伤筋动骨了。
楚军取得一次正面战场的胜利,士气再涨一分,人人欢呼必胜。
而魏晋联军终于认清了自身实力,原来前面的小股军队交锋,确实是打不过对面。
胜败之势,此消彼长。
当晚,魏晋联军的大将,就向各自国君请示,是不是要提前做好失利的准备。
特别是魏国,得马上安排后续防线,撤下一部分军队就是必然了,昆阳城后面可是豫州精华地带。
然而得知内情的魏王哪里提前撤军,只是让指挥大将回去做好防水措施,昆阳城务必要再加固几分。
大将不明所以,只能照做,可当晚天象转变,乌云聚集在昆阳方圆百里,空气似乎变得湿润了起来。
第二天,还没等楚军出营列阵,大雨就倾盆而下,双方自是休战。
第三天,大雨不停,而且有愈发狂暴的趋势。
第四天,第五天,一直到第六天,大雨依旧没有停过。
而此时昆阳周边的河流水位已经暴涨,随时都有可能决口,楚军中有随队庙祝,早早就察觉到了水汽异常。
其实李彦章第四天,就准备下令先撤退,神庭主要神灵都不予以响应,眼下应对超凡手段,可真有些没底。
可后军刚走,李彦章就收到回报,他们被包围了!
不是魏晋联军绕到他们后方,而是护法神率领的“道兵”,合计五万。
楚国布武天下,人人如龙,又有神武军于吴越战场、升闵妖军战场上大放异彩。
这么一支实打实的超凡军队,北国自然要向背后的仙门要支持,如此道兵便应运诞生。
佛寺有佛兵,仙门自然有道兵,甚至在海外的黑莲仙国,道兵就是其核心统治力量。
不过仙门真正的道兵培育极其繁琐,所以北方仙门培育的是和黑莲仙国类似的简化道兵,甚至在护法神大量加入,形成体系后,道兵培育还能更加简单。
选拔军中锐卒、习武之人,反正只要体魄足够就有成为简化道兵的资格,完全不像真正道兵需要入道修士才能合格。
筛选有两关,第一关择神而信,第二关能承受护法神的神降即能通过。
说起来,仙门得到这一思路,或许与南方每个庙祝都会的请神术有关。
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